[안정권 썰방] 하이라이트 최강욱을 사이에 둔 윤석열 VS 추미애의 폭풍전야 https://youtu.be/GUOKx2Ks9IQ (20분 영상) 게시일: 2020.1.24. 게시자:GZSS TV 실시간 스트리밍 2020.1.23.

검찰, 최강욱 靑비서관 불구속 기소… '親文' 이성윤 결재 거부에 윤석열 지시로 3차장이 전결 이성윤 서울중앙지검장 취임 후 열흘 넘게 수사팀의 기소 의견 무시...윤석열 검찰총장의 질책에도 묵묵부답 여주지청장으로 전보 발표된 송경호 중앙지검 3차장이 윤석열 총장 지시받아 전결 검찰, 3차례 피의자 신분 소환 통보했지만 최강욱 끝내 불응...결국 불구속 기소 청와대, 검찰한테서 “최 비서관 ‘참고인 신분’ 소환 통보받아 응할 이유 없었다” 거들기도 최강욱, 조국 아들 허위 인턴 활동서 2차례 발급해준 혐의 받아 조국 전 법무 장관 아들의 입시 비리에 연루된 최강욱(52) 청와대 공직기강비서관이 23일 재판에 넘겨졌다. 문재인 정권의 ‘검찰 간부 인사 물갈이’가 이뤄진 이날 윤석열 검찰은 인사를 검증한 최 비서관을 기소한 것이어서 귀추가 주목된다. 서울중앙지검 반부패수사2부(고형곤 부장)는 23일 오전 최 비서관을 업무방해 혐의로 불구속 기소했다. 이번 기소는 송경호 서울중앙지검 제3차장검사가 결재한 것으로 알려졌다. 통상 주요 범죄에 대한 기소는 서울중앙지검장을 통해 결재된다. 그러나 이성윤 신임 지검장이 지난 13일 취임 후 열흘 넘도록 ‘최강욱 수사팀’의 기소 의견 보고서를 무시해왔다. 이 과정에서 윤석열 검찰 총장이 전날(22일) 오전부터 최 비서관을 재판에 넘기라고 질책했지만 이 지검장은 하루에만 3번 거부했다고 한다. 끝내 윤 총장의 지시에 따라 송 3차장이 전결한 것이다. 검찰은 앞서 최 비서관에 대한 수사도 어렵게 진행했다. 검찰은 피의자 신분으로 최 비서관을 지난달 초순과 중순, 이달 초에 걸쳐 3차례 소환을 통보했지만 최 비서관은 전부 불응했다. 피의자 전환 통보는 물론이고 피의자 신분 출석 요구서도 받은 적 없다는 주장이었다. 이와 함께 청와대도 “최 비서관이 참고인 신분이라 소환에 응해야 할 의무가 없다”고 거들어 논란을 일으켰다. 청와대가 최 비서관의 과거 변호사 시절에 연루된 의혹에마저 감싸는 반응을 보이는 건 부적절하다는 비판이 나왔다. 최 비서관은 검찰이 지난달 31일 조 전 장관을 일가(一家) 비리와 관련 12개 혐의로 기소한 공소장에 언급되면서 자녀 입시 비리의 ‘공범’으로 인식됐다. 공소장에 따르면 최 비서관은 법무법인 청맥의 변호사로 재직 시절인 2017년~2018년 두 차례에 걸쳐 조 전 장관 아들 조씨에게 ‘허위 인턴 활동 확인서’를 발급해줬다. 조 전 장관 부인 정경심씨가 2017년 10월쯤 “인턴 활동을 한 것처럼 확인서를 작성해달라”고 요구했으며 인턴 활동에 대한 구체적인 내용도 이메일로 제시했다. ‘그해 1월부터 10월까지 매주 2회 16시간 동안 변호사 업무와 법조 직역에 관해 배운 뒤 이해하는 시간을 갖고, 문서정리 및 영문 번역 등 업무를 보조하는 인턴으로서 역할과 책무를 훌륭하게 수행했음을 확인한다’는 것이다. 최 비서관은 이를 그대로 따른 뒤 확인서 말미에 ‘지도변호사 최강욱’과 날인을 기입해 전달했다. 다만 2018년에 작성된 확인서는 조 전 장관이 직접 위조했다는 게 검찰의 판단이다. 안덕관 기자 펜앤드마이크, 최종수정 2020.01.24. 07:05 http://www.pennmike.com/news/articleView.html?idxno=27565 (관련기사 4개 포함)

[미래논단] 4·15 총선 승리를 위한 4대 비책 최 광 (미래한국 편집고문·전 보건복지부 장관) 촛불혁명이 아닌 촛불난동으로 정권을 탈취한 종북 좌파세력이 무지와 무능 그리고 비정직과 비양심으로 국정을 농단한 결과는 참으로 참담하다. 인류 역사상 전대미문의 금자탑(金字塔)을 세운 자랑스러운 대한민국이 백척간두(百尺竿頭) 미증유(未曾有)의 위기에 처해 있다. 헌법 외교 안보 국방 사법 교육 언론 문화 경제 재정 기업 행정 인사 등 모든 분야에서 야기된 파괴로 인해 이제 대한민국은 만신창이가 되었다. 문재인과 종북 좌파세력들은 단순한 실정(失政)을 넘어 자신들이 저지른 온갖 불법 탈법 비리에 대한 법의 심판에 직면해 있다. 차고 넘치는 대통령에 대한 탄핵 사유, 각종 악법 통과에 대한 관계자들 문책, 수많은 정책 실패에 대한 책임 추궁, 온갖 비리 관련자들의 처벌 등 앞으로의 상황이 어떻게 전개될지가 확실한 상태에서 현 집권세력의 최우선 과제는 집권 연장일 수밖에 없다. 연동형 비례제 선거법과 공수처 설치법은 참으로 위태한 자신들의 목숨을 살리기 위한 대한민국 파괴세력들의 단말마(斷末魔)적 발악의 극단적 행태로 보면 된다. 아무리 발악을 해도 소용이 없을 것이다. 역사적으로 독재정권 비리정권 무능정권이 계속된 경우가 없다. 언제나 역사의 심판을 받았다. 예외 없이 국민의 엄중한 심판을 받았으며 많은 경우 비참한 최후를 맞았다. 장기적으로는 대한민국 파괴에 대해 종북 좌파가 역사의 심판을 받을 것이 확실하나 금년 4·15 총선에서 어떠한 심판을 받을지 모두가 반신반의(半信半疑)하고 있다. 정치란 무엇이고, 어떻게 해야 좋은 정치가 되는가에 대해 선현(先賢)들과 정치가 그리고 학자들이 참으로 많은 이야기를 했다. 공자는 논어에서 정치에 대해 질문하는 제자들의 인품과 능력에 따라 각각 답변을 달리하면서 여러 곳에서 정치에 대한 설명을 했다. “정치란 바르게 해주는 일이다(政者正也)”라고도 했고, “바른 데에다 몸을 두는 것을 게을리 하지 말며, 남을 바르게 하는 일을 실행할 때는 충심을 다해서 하라(居之無倦 行之以忠)”고도 했다. 공자의 말씀을 ‘정치란 바르게 해주는 일이기 때문에 몸을 바르게 하는 일에 게으름이 없게 하여 자신의 몸이 바른 데에 있게 되면 남을 바르게 함이야 힘들지 않게 해도 가능해진다’는 것으로 정리했을 때 정치는 간단하고 쉬운 것으로 느껴진다. 그러나 자신의 몸은 바르게 하여 남을 바르게 하는 것이 지난(至難)함을 알면 정치가 얼마나 어려운지 쉽게 알 수 있다. 비록 실행은 못하더라도 이러한 정치의 본질을 이해하려고 하는 지도자조차 현실에서 만날 수 없어 안타깝기 그지없다. 총선이 있는 정치의 해를 맞아 연초부터 여야가 총력전을 벌이고 있다. 서로가 너 죽고 나 살자는 식의 극한투쟁이다. 야당 측은 망가질 대로 망가진 나라를 바로 세우겠다는 주장이고 여당 측은 남북 화해를 통해 평화통일을 지향하면서 공정과 정의를 이 땅에 실현시키겠다는 주장이다. 이러한 여당 야당의 주장은 접합점이 없기에 엄청난 충돌이 예상된다. 공자님이 설파한 쉽고 간단한 정치의 본질과 내용은 설 자리조차 없는 형국이다. 실정(失政)과 비리로 목숨이 경각에 달려 있는 좌파 못지않게 우파도 벼랑 끝에 서 있다. 인간의 가장 중요한 가치인 자유를 지키기 위해 하나뿐인 목숨까지 걸고 총선 승리에 적극 나서야 한다. 만난을 극복해 반드시 총선에서 승리하는 것이 우파의 절체절명(絶體絶命)의 지상과제이다. 그 승리도 단순 과반수가 아닌 2/3 이상의 당선자를 내는 압도적 승리를 구가해야 한다. 무엇을 어떻게 해야 우파가 총선에서 승리할 수 있는가? 통상적으로 총선을 좌우하는 변수는 대통령 지지도와 민심, 정치 상황, 경제 상황 그리고 공천과 공약 등이다. 대체로 봐 대통령 지지도와 민심 그리고 경제 상황은 우파에게 유리한 형국이다. 현 좌파 정권이 비리로 얼룩지고 경제를 파탄 냈기 때문이다. 정치 상황과 관련해 중요한 것은 우파가 단합 단결된 모습으로 새로운 결기를 보여주는 것이다. 공천 공약과 관련해서는 국가관이 투철하고 유능한 깜짝 놀랄 만한 새로운 인물을 대거 내세우고 간명하나 국민의 가슴에 와 닿는 공약을 제시하는 것이 관건이다. 보수(우파)하면 가장 먼저 떠오르는 것이 분열이다. 지난 번 대선에서 패배하고 지난 3년여 동안 종북 좌파세력의 국정농단에 속수무책이었던 까닭은 자유 우파세력의 분열과 정파적 계산과 이기적이고 소극적인 대응과 무능에 있다. 우파가 대통합되어야 하고 단결된 새로운 모습을 유권자에게 확실히 보여줘야 한다. 대통합의 본질과 내용은 어떠해야 하고 그리고 주체는 누가 되어야 하는가? 작금 논의되고 있는 중도-보수 대통합 논의는 무엇이 왜 문제인지 그리고 무엇을 어떻게 하자는 것인지 모르는 일부 정치인들의 야합 논의처럼 보인다. 논의에 참여하는 당사자들도 정체성이 불분명하고 통합의 본질과 내용 그리고 통합 이후의 지향성에 대해 의구심을 떨칠 수 없다. 선거에 이기기 위해 보수가 세력을 넓혀야 한다는 의미에서 ‘중도’를 끌어오자는 취지를 이해하지 못하는 바는 아니지만 내용이 애매한 그리고 실체가 없는 중도를 끌어들여 통합을 하려는 것은 잘못된 진단과 처방이다. 우파 분열로 좌파 국정농단 속수무책 우선 중도란 무엇이고 누구를 지칭하는가? 제3의 길을 주창했던 기든스(A. Giddens)를 따르든, 정치에서 이념적 프레임의 중요성을 강조했던 레이코프(G. Lakoff)에 따르든 이념에는 절대 중도가 없다. 중도는 좌파인 동시에 우파인 사람인가? 아니면 좌파도 우파도 아닌 사람인가? 모든 사람은 각자 가치관을 갖고 있다. 하나의 사안에 대해 어떤 형태로든 각자 고유의 가치관을 가지고 있기에 우파의 가치관과 좌파의 가치관을 동시에 가질 수 없다. 좌파인 동시에 우파인 중도는 없다. 각자 고유의 가치관을 가지고 있기에 그 가치관이 좌파 또는 우파 중 한쪽에는 반드시 속할 수 밖에 없다. 좌파도 우파도 아닌 중도는 없다. 여론조사에서 여당도 야당도 지지하지 않는 사람이 40%라 조사되어 유권자의 40%가 중도라고 하는 보도와 주장은 황당한 무식의 소치이다. 이념엔 중도가 없고 따라서 중도란 처음부터 존재하지 않는 세력이다. 존재하지 않는 ‘중도’를 놓고 중도-보수 대통합을 논하는 것 자체가 문제이다. 현실에서 ‘신보수당’ 추진자들은 기본적으로 좌파 성향 정치인들이다. 우리 국민들 중 우파 정당이든 좌파 정당이든 어느 당에도 가입하지 않은 사람이 있다. 정당에 가입하지 않았다 해서 가치관이 없는 것이 아니고 이념이 중도인 것은 아니다. 서로 다른 두 사안을 두고 한 사안에 대해서는 우파적 가치관을 갖고 다른 사안에 대해서는 좌파적 가치관을 갖는 사람이 있는데 이런 사람은 중도가 아니고 레이코프는 이념의 ‘이중성’이라 했다. 보수 우파의 분열은 참으로 심각한 상태이다. 보수 세력은 뭉쳐 싸울 줄도 모르고 특정 주제에 대해 한 목소리를 낸 적도 없고 낼 줄도 모른다. 수많은 보수 시민단체와 정당은 좌파와 싸우기보다는 서로 비방을 일삼아 왔다. 진보 세력들이 어떤 이슈를 가지고 어떻게 국민을 우롱하고 보수를 비방했는지에 대해 그 내용을 정리하고 우파 간에 공감대를 형성한 적이 없다. 우파 언론 기관도 우파 정당과 우파 세력을 공격하기 일쑤였다. 그러면 대안은 무엇인가? 우파 대통합이다. 통합 주체(대상)는 자유한국당을 포함한 우파정당, 우파 태극기부대와 시민단체, 우파 기독교 세력, 우파 지식인 등이고 자유를 기치로 내세워 반문재인 반종북주사파에 동의하는 모든 세력을 결집하면 된다. 도로 새누리당, 도로 탄핵당으로의 회귀인 ‘중도-보수 대통합위원회’ 대신 ‘우파 범국민 대통합위원회’를 구성하면 된다. 이승만 박정희 전두환 노태우 김영삼 이명박 박근혜 대통령을 잇는 정통 보수정당의 맥을 이어가되 자유라는 가치를 바탕으로 새로운 모습으로 태어나면 된다. 우파 대통합은 반드시 이뤄져야 된다. 우파 지도자로는 현재 자유한국당의 황교안 대표와 한국기독교총연합회의 대표회장인 전광훈 목사 두 분이 현실적으로 실제적으로 중심에 서 있다. 따라서 가장 현실적 대안은 황 대표와 전 목사가 튼실한 2인 3각을 만들어 반문재인 반종북주사파 기치 아래 단일 강령(platform)을 만들어 우파세력을 대통합 결집시켜 총선 승리를 도모할 수밖에 없다. 총선 필승의 필요조건은 반문재인 자유 우파세력의 대통합과 대동단결이다. 우파 대통합 과정에서 매우 심각한 2가지 걸림돌이 있다. 하나는 박근혜 대통령 탄핵의 정당성에 대한 상반된 의견의 조율 문제와 탄핵 찬성파와 반대파 간의 갈등 해소 문제이고 다른 하나는 이념의 이질성 극복 문제이다. 박 대통령 탄핵 문제는 새누리당과 자유한국당이 오래 전에 처리했어야 했던 과제였는데 머뭇거리며 미루고 미루다 총선에 걸림돌이 되기까지에 이르렀다. 당시에는 이런 저런 정황이 있었으나 현 시점에서 볼 때 박근혜 대통령의 탄핵은 분명히 잘못된 것이다. 인민재판식 재판에 의한 감옥살이 또한 잘못된 것임을 건전한 우파는 거의 동의하리라 본다. 탄핵 찬성파와 반대파 간의 갈등은 모든 관련 당사자들이 국회의사당 앞에 모여 국민들에게 석고대죄(席藁待罪) 형식의 사과를 공개적으로 함으로써 갈등도 해소시키고 당사들의 책임 면제도 가능해질 것이다. 사실 정당의 본질은 같은 이념을 가진 사람들의 결사체라는 점이다. 정치에서는 이념이 중요하고 이념에 따라 처신한다. 우리나라의 경우 정의당이나 우리공화당 등 일부 정당을 빼고 거의 모든 정당에 이념이 다른 사람들이 혼재되어 있다. 더불어민주당에 보수 성향 정치가가 들어 있고 자유한국당에 진보가 포진해 있어 정책이 뒤죽박죽되는 경우가 허다하다. 새로 출범하게 될 우파 대통합의 경우 이념의 동질성 확보가 매우 중요하다. 자유한국당 소속 의원 중 우파이념을 갖지 않는 사람은 방출하고 민주당 인사 중에도 우파이념을 가진 사람은 포용하는 것이 필요하다. 탄핵 찬반세력 모두 국민에 공개 사과해야 총선 승리를 담보하는 중요한 변수 중의 하나는 공천과 공약이다. 어느 정당의 공천과 공약이 국민적 공감을 얻는지, 국민적 요구를 반영하는지, 반성과 희생의 공천인지, 개혁적이고 미래 지향적 공약인지가 총선 필승의 관건이다. 공천은 총선 승리의 핵심전략이며 우파 운동의 가장 효율적인 투쟁 방안 중의 하나이다. 따라서 이번 총선 공천은 정치적인 이해관계와 기득권을 완전히 내려놓는 형태로 진행되어야 한다. 자유한국당 자체만으로는 이해관계와 주도권 다툼으로 국민이 원하는 공천이 불가능하므로 국민공천위원회를 결성해야 한다. 비정치인으로서 한국당 파벌 인연이 없는 청렴 강직 정직한 사람을 공천관리위원장으로 해야 한다. 공천 기준으로 특정 특성이나 행위에 근거해 공천을 배제하는 소극적 배제기준을 적용하는 것이 필요하지만 이념 전문성 투쟁성 등을 중심으로 새로운 인물을 적극적으로 모색 발탁하는 천거기준을 마련 활용해야 한다. 금번의 공천은 투쟁이 아닌 보수 우파에 희망을 주는 공천, 공천과정 자체가 축제의 장으로 승화되는 공천, 원리원칙이 무엇인지 보여주고 그것이 엄중히 지켜지는 공천, 국민 모두가 공감하는 공천, 반드시 이기는 공천이어야 한다. 우파 세력의 대통합을 도모하고, 훌륭한 인재를 공천하고, 나라의 근본을 지키는 동시에 유권자를 감동시키는 공약을 제시하는 등의 활동은 정당이나 단체의 몫이나 금번 총선에서는 우파 세력의 개개인이 해야 할 중요한 과제들이 있다. 매주 광화문 이승만 광장에 모여 ‘문제인 하야’를 소리 높이 외치는 것도 중요하지만 단순 집회 참여 이상으로 우파 애국 동지들이 해야 할 네 가지 과제가 있다. 첫째로 종북 척결과 나라 바로 세우기에 열과 성을 다하는 과정에서 필요하면 개개인이 자신의 목숨까지 내놓을 각오를 해야 한다. 사즉생(死則生) 생즉사(生則死)의 자세 즉 죽으려 하면 살고 살려 하면 죽는다는 자세를 가지고 애국운동을 해야 한다. 단순히 문재인 정권에 대하여 욕하고, 태극기와 성조기 들고 광화문 집회에 참여해 함성 지르고, 유튜브 동영상 퍼 나르는 것으로 만족해서는 안 된다. 사려 없이 폭력행위를 해서는 아니 되겠으나 결정적인 순간에 봉착하면 스스로 자신의 목숨도 바칠 비장한 각오를 가져야 한다. 둘째로 정당과 단체의 애국 활동에는 막대한 자금이 필요하기에 개개인이 자신의 경제력의 한도 내에서 가능한 한 많이 기부해야 한다. 종북 좌파세력들이 사유재산권을 부인하고 기업을 파괴하며 나라 전체를 망가뜨림에도 많은 기업가와 가진 자들은 체제 수호에 나 몰라라 외면하고 있다. 우파 시민단체들의 활동과 지식인들의 체제 수호 연구에 아낌없는 재정적 지원을 해야 한다. 자유와 번영은 공짜가 아니고 그 비용을 지불할 때 수호되고 지켜진다. 셋째로 우파 어른세대들이 자신의 자식세대들 설득에 적극 나서야 한다. 자신의 자식도 설득하지 못하면서 어떻게 일반 국민 또는 좌파를 설득할 수 있겠는가? 다행히 좌파 집권 세력들의 무능 비리 도덕 불감증 비양심 등이 노출되어 작금 젊은 세대들이 좌파에 등을 돌리고 있기에 지금이 자식세대를 설득하기에 참으로 좋은 시기이다. 어른세대들이 자식이나 젊은이들과 척지지 말고 소통하기 위해서는 열린 마음으로 대화하고 역사(과거)와 세상의 변화(미래)를 익혀 존경을 받아야 한다. 넷째로 우파 시민들이 우파 정치인과 정당에 대동단결과 대통합을 강력히 요구하고 이에 반대하거나 이탈해 낙천 후 총선에 출마하는 자들에 대해서는 낙선 운동을 대대적으로 전개해야 한다. 반문재인 우파 태극기 세력이 우파 대통합 과정에서는 물론 총선 승리에서도 중심적 역할을 하는 것이 필요하다. 자칭 애국자라고 스스로 주장하는 사람은 물론 애국 시민 모두 이들 네 가지 책무를 훌륭히 완수해 주실 것을 앙청한다. 이번 총선의 공약은 좌파 우파를 대비시키는 거대 담론에 의존할 필요가 있다. 촛불 세력이 제기했던 “이게 나라냐”를 “이건(이것도) 나라냐?”로 되물어야 한다. 국민이 무엇에 분노하고, 어떻게 분노하는가를 짚어내 공약을 만들어야 하는 바 특히 국민이 분노하는 것은 팍팍한 삶과 불평등이므로 이들을 중점적으로 공략하는 공약집이 나와야 한다. 대한민국 역대 선거에 비춰볼 때 오는 4·15 총선은 매우 특별한 의미를 갖는다. 대한민국 수호세력과 대한민국 파괴세력과의 결전이다. 우리 민주주의 역사에서 1980년대 민주화 과정은 큰 의미를 갖고 1987년 6월 민주항쟁과 6·29선언으로 현행 헌법이 제정되었다. 이 과정과 내용을 1987 체제로 규정했다. 민주냐 독재냐의 선택을 기제로 잡은 1987 체제는 좌파에 의해 숭상되어 왔으나 최근 문재인과 종북 좌파세력에 의한 민주주의 파괴로 인해 1987 체제는 형해화(形骸化)되었다. 1987 체제는 결과적으로 속빈 강정이었다. 2020년은 대한민국 역사에서 또 다른 막중한 선택을 요구하는 바 이를 2020 체제로 부르기로 하자. 2020 체제에서의 기제는 자유냐 노예냐의 선택이다. 이제 대한민국은 번영과 쇠퇴, 흥과 망, 자유통일과 적화통일, 자유민주주의와 인민민주주의, 자본주의 시장경제와 사회주의 지시경제의 양자택일에서 엄중한 선택에 직면했다. 이번 총선에서 승리함으로써 우파는 이 땅에 자유 번영 자유통일 자유민주주의 자유시장경제의 길을 열어야 한다. 이 희망의 길을 걷기 위해 총선에서 반드시 승리해야 한다. 총선 후 2020 체제라는 새 역사를 위해 알찬 청사진을 마련하고 추진해야 한다. 미래한국, 승인 2020.01.22 14:12 http://www.futurekorea.co.kr/news/articleView.html?idxno=126760

종단 ‘큰 어른’ 12명 대종사 법계 품서 엄수 조계종, 팔공총림 동화사서 대종사 법계 품서식 봉행 수행력과 덕망을 겸비한 조계종 ‘큰 어른’ 12명 대종사 스님들이 탄생했다. 조계종(총무원장 원행스님)은 1월8일 팔공총림 동화사 통일기원대전에서 대종사 법계 품서식을 봉행했다. 이날 조계종 진제 종정예하로부터 대종사 법계를 품서받은 스님은 모두 12명. 법인스님, 자광스님, 동광스님, 청우스님, 천진스님, 혜거스님, 정우스님, 정광스님, 보광스님, 종성스님, 선용스님, 문인스님 등이다. 조계종 진제 종정예하는 12명 스님들에게 대종사 법계증과 이를 상징하는 휘장이 부착된 25조 가사를 내렸다. 진제 종정예하는 법어를 통해 “금일 대종사 법계품서에 임하시는 용상고덕 스님들께 사부대중과 더불어 찬탄하고 만심환희한다”며 “대종사님들은 일평생 올곧은 수행과 덕성으로 불덕과 지혜를 두루 갖추니 이는 수행력과 지도력의 상징으로 존경과 흠모가 따르니 만고의 방양”이라고 치하했다. 이어 대종사 스님들에게 “인천의 사표인 대종사의 출현은 종도들이 삼보에 대한 신심과 원력을 키우고 여법하게 수행해 일상생활에서 체현되어 세상을 맑게 밝히는 연등이 될 것”이라며 “금일 대종사의

“탄허학술상, 불교학 진작과 역량강화 큰 도움 기대” 사단법인 한국불교학회 주최, 제1회 탄허학술상 시상식·세미나 사단법인 한국불교학회가 지난 11월29일 오후 한국불교역사문화기념관에서 근현대 한국불교의 큰 스승인 한암·탄허스님의 가르침을 계승하기 위해 제정한 제1회 탄허학술상 시상식과 특별세미나를 개최했다. 조계종 총무원장 원행스님, 탄허불교문화재단 이사장 혜거스님 등이 참석한 이날 시상식에서 문광스님(조계종 교육아사리, 동국대 초빙교수)이 학술상의 첫 번째 수상의 영예를 안았다. 조계종 총무원장 원행스님은 치사를 통해 “한 시대를 대표하는 대강백이자 역경가요, 화엄학의 종장이자 교육자이셨던, 탄허스님을 기리는 학술상 시상식과 세미나가 개최되는 것을 한국불교를 대표해 경하드린다”면서 “과거 큰 스님의 정신이 오늘날 후학에게 열매와 함께 또 다른 씨앗이 되는 매우 창조적인 계승이라고 할 것”이라고 평가했다. 이어 “앞으로는 이런 학술상이 많이 제정돼 불교학의 진작과 역량 강화에 커다란 도움이 되었으면 한다”고 기대했다. 문광스님은 해인총림 해인사에서 각안스님을 은사로 출가해 보성스님에게 사미계, 성수스님에게 비구계를 수지했다. 봉암사와 해운정사 등 선원에서

[불교신문 사설] 수행과 지도력 상징 대종사 법계 오랜 수행을 통해 지혜와 덕을 겸비한 종단의 최고 어른 대종사(大宗師) 12분이 새로 추대됐다. 1월8일 진제 종정예하는 동화사에서 새로 대종사에 오른 12명의 스님들에게 대종사 법계증과 이를 상징하는 휘장이 부착된 25조 가사를 내렸다. 종정예하로부터 대종사 법계를 품서받은 스님은 법인스님, 보광스님, 문인스님, 청우스님, 자광스님, 천진스님, 종성스님, 정우스님, 정광스님, 혜거스님, 선용스님, 동광스님 등이다. 대종사는 수행력과 지도력을 갖춘 승랍 40년 이상, 연령 70세 이상 스님을 대상으로 특히 수행이 출중하고 두루 존경을 받는 스님에게 종단이 부여하는 종단 최고 법계다. 나이와 법랍 뿐만 아니라 종단의 포교 역경 불사 교육 선 교 율 등 다양한 분야에서 변함없이 활동하며 뛰어난 공적을 남긴 원로 스님 중에서 엄격한 심사를 거쳐 모신다. 종단 최고 어른이므로 모시는 심사 과정이 복잡하고 엄격하다. 교구본사가 추천을 하여 법계위원회가 심사하고 중앙종회 동의와 원로회의 심의를 거쳐야 한다. 몇 단계를 거치는 동안 지나온 수행 과정을 꼼꼼히 들여다보며 주변 세평까지 감안하므로 대종사 법계 품수받는 것은

49재 회향식 한승조 교수시여, 그토록 사랑하던 조국에 다시 오소서 법철 대불총 상임지도법사 대한민국 수호와 번영을 위해 헌신하던 한승조(韓昇助 1930.1.13. ~ 2017.7.25.) 교수가 세연이 다해 우리 곁을 떠나갔고, 그를 추모하는 사부대중은 2017년 9월 10일 오후 2시에 서울 개포동 금강선원에 모여 경건하게 49재 회향식을 가졌다. 한승조 교수는 대불총 상임고문으로 대불총의 취지인 “불교의 호국사상으로 대한민국을 지키자”는 운동의 호국호법(護國護法) 운동에 참여하여 대불총 운동에 이론적인 제시를 많이 해주었다. 대불총에서 박희도 회장, 이건호 부회장, 이석복 사무총장, 강영근 기획실장, 신정례 위원장 등의 임원진과 원두･법철 지도법사, 회원이 참석하여 한승조 교수의 공덕을 기리며 왕생극락을 기원하였다. 한 교수는 평소 "산다는 것은 푸른 하늘에 한 조각 구름이 인연에 떠 있는 것(生也一片浮雲起)이요, 죽는다는 것은 인연에 의해 한 조각 떠있는 구름이 없어지는 것(死也一片浮雲滅)"이라는 불가에서 전하는 게송을 인용하여 사생관을 피력하였다. 故人을 기리는 49재 회향식 의식집전은 조계종 금강선원장이며 대불총 고문인 혜거스님이 하였다. 회향